КАК ПРОВЕРЯЕТСЯ ВЕРНОСТЬ
В "Рамаяне" описывается сцена, когда Сита вместе с Господом Рамачандрой в самом начале изгнания пришла к Атри Муни. Перед тем, как уйти в лес Дандакаранья в Панчавати, они посетили великого риши, который жил в хижине. Старец принял их с почетом. Он усадил Господа Рамачандру, а Сита пошла к его жене Анасуе.
Это была сгорбленная, старая, дрожащая от аскез, и всего того, что претерпела, живя в лесу, очень праведная женщина. Она стала прославлять Ситу: "Ты верная жена, понявшая суть дхармы. Ты не осталась в Айодхье, в роскошном дворце, где могла спать на мягких постелях, а пошла за своим мужем, несмотря на невзгоды, чтобы исполнять долг, служа Ему. Ты - идеал верности женщины".
Сита, услышав эту речь, очень смутилась, покраснела, и, опустив глаза, ответила: "Зря ты меня прославляешь, считая верной. Моей верности еще не посланы настоящие испытания. Я пошла за своим мужем, но это самое малое, что я могла сделать. У моего мужа все достоинства и добродетели: Он самый красивый, самый смелый, самый любящий. Он мой защитник. Любая женщина захочет служить такому мужу. В чем же моя верность? Если бы мой муж был уродливым, злым, сварливым, слабым, и, при этом, я считала бы его своим повелителем, меня можно было назвать верной".
Ачарьи говорят, что на этом примере мы можем проверить свою верность, по отношению к Богу. Пока у нас все хорошо, мы бормочем Его имена, служим, прыгаем на Гуру - пудже, но это еще не верность. В таком состоянии, в каком мы находимся, любой бы прыгал: тепло, светло, все хорошо.
Верность проверяется тогда, когда все плохо. Когда вдруг, в награду за то, что мы делаем, все начинает рушиться, ломаться. Люди на нас косо смотрят. Мы вдруг оказываемся в странном положении. Вот тогда проверяется верность. Если при этом мы будем говорить: "Кришна, спасибо Тебе! Спасибо большое. Так мне и нужно, прибивай меня гвоздями. Если Ты хочешь, чтобы я висел, повишу, если Ты хочешь, я буду служить тебе таким образом". Чувство преданности заключается в том, что я буду делать то, что Кришна от меня хочет. Когда это чувство входит в сердце, когда бхакти прорастает, сразу же шокха, моха и бхая покидают его. Мы перестаем ощущать влияние материального времени, оно уходит из нашего сердца.
Анасуя, услышав слова Ситы, очень обрадовалась: "Ты объяснила мне суть преданности. Я хочу что-нибудь подарить тебе. Силой своих аскез я накопила много всего. Проси, что хочешь, я исполню любое твое желание". Сита с удивлением посмотрела на нее, и ответила: "Я и так счастлива. У меня все есть, мне ничего не нужно".
Все же Анасуя подарила Сите особую косметику, мазь, от которой тело Ситы становилось сияющим. Даже во сне она светилась. Это особый дар, особое благословение за верность Господу Рамачандре.
На самом деле это благословение получает каждый, кто верен Кришне, нашему изначальному супругу. В качестве благословения он получает сияние счастья и удовлетворения, исходящее от Его тела.
(Из лекции Шрилы Бхакти Вигьяна Госвами Махараджа, ШБ 5.14.38.)